求證歷史的印證：馮漢驥論考古學論集

學知識來研究中國古代社會和兄弟民族的先驅者、人類學西南學派的開

創者、西南地區考古學和博物館事業的奠基人。從1931年起，馮漢驥先

生赴美深造，先後在哈佛大學、賓夕法尼亞大學從名師攻讀人類學，

1936年獲人類學哲學博士學位。1937年11月他接受四川大學的聘請，任

史學系教授，從此歷40載春秋，辛勤治學，培育人才，成為桃李滿天下

的一代宗師。

1938年，馮漢驥先生歸國次年，他不顧抗日後方條件惡劣，全力以

赴做了三件大事。一、開展民族考古調研：他隻身赴岷江上游羌區進行

民族調查，獲取了大量民族調查資料，並在汶川蘿蔔寨親自發掘了一座

石棺葬（SLM1），這是首次在川西北山地獲得第一手田野考古資料。其

後他發表的《岷江上游的石棺葬文化》成為西南民族考古研究里程碑式

的成果。二、開展專題考古研究：首次對西南常見的大石遺蹟做了專題

考古調查，他發表的《成都平原之大石文化遺蹟》一文認為「武丁擔墩

為人造之墩，極可能乃古墳，是以石筍可能為墳之墓石」；另些「獨

石」則是「紀念重要之社會、政治事件」的標誌物；至於成都彌牟、雙

流、奉節魚復浦等地的「八陣圖」實與諸葛亮無關，而是「可能具有宗

教意義」的「列石遺蹟」，其年代「約在新石器時代至東周時期」。

三、開展全省文物普查工作：在他的策劃與主持下，四川大學師生受中

央古物保管委員會的委託，對四川省境內的石器時代遺址及漢晉墓葬、

壁畫、石刻、造像等文物做了調查研究與收藏保護工作，蒐集的數千件

標本資料後來全部移交給四川省博物館籌備處。為了全面掌握文物情況

以便開展考古、博物館事業，在一省境內進行文物普查工作，當時在國

內尚屬首創。先生不時告誡我等後學：「不要做沙發椅上的考古學

家。」他自己身體力行，為我們樹立了榜樣。

先生善於抓住重要課題，鍥而不捨地上下求索。1942—1943年，先

生主持發掘成都西郊號稱「撫琴臺」的五代前蜀王建墓（永陵），這是

國內首次發掘的帝王陵寢。它的發掘成功顯示了先生卓越的組織才能和

高超的考古發掘技術，為先生贏得了很高的學術聲譽。在此後的20年

中，先生潛心科學研究，陸續發表《王建陵墓的發現與發掘》《相如琴

臺與王建永陵》《駕頭考》《前蜀王建墓內石刻伎樂考》《王建墓內

「大帶」考》《前蜀王建墓出土的平脫漆器及銀鉛胎漆器》等一系列論

著，為最後完成《前蜀王建墓發掘報告》（文物出版社，1964年）打下

了堅實的基礎。先生有關王建墓的論著與報告至今仍為海內外學術界研

究中國帝王陵寢制度的必讀文獻。